A luz da evolução

Olá, sou uma leitora de Twitter (se é que isso existe) e seguindo a discussão sobre Daniel Alves e #somostodosmacacos, cheguei ao seu texto. Acho que, de certa forma, foi menosprezado o poder do gesto de Daniel Alves que, por si só, é um discurso completo. Talvez porque o discurso de Daniel Alves, e o desdobramento #somostodosmacacos, não cabem dentro do arcabouço teórico em que sua luta se baseia. É irreverente, é debochado… É bem brasileiro. Somos todos brasileiros? Em que pese essa identidade, nossas convicções de luta foram construídas em outros contextos e, quando o fenômeno não se enquadra a esse contexto, é natural que queiramos modificar a realidade para que esta se adeque a nossa ideia de luta. Assim, facilmente, o discurso de Daniel Alves e #somostodosmacacos, passa de crítica a legitimação da opressão.
Um discurso articulado e refletido, tendo em vista a experiência do atleta frente ao racismo no futebol, sobretudo europeu. O poder comunicativo do discurso de Daniel Alves pode explicar o impacto deste nas mais diversas esferas (fanáticos por futebol, imprensa, artistas, políticos e o público em geral). Um discurso com essa força não se cristaliza e nem se encerra em si. Ele repercute e se transforma. Pode, até, vir a ser apropriado por quem tem visão diametralmente oposta ao que expressou.
Mas avalio como preguiça a atitude de se querer anula-lo para evitar a apropriação indevida. Por que, em função do outro se apropriar do discurso poderoso e legítimo, deve-se abafa-lo? Não seríamos capazes de disputar esse discurso? Não seria o momento? Se toda a sociedade global consegue identificar o racismo, como base em um único gesto, por que não observar esse gesto, por que não interagir com as apropriações reivindicadas? Lembro de Invictus e a contundente resposta de François Pienaar, e percebo que é da natureza do esporte resumir grandes conflitos em pequenos gestos. Deveria ser da natureza do homem identifica-los, porque, por mais que eu não simpatize, parece-me que é no esporte coletivo que mais autenticamente se expressa a solidariedade.
Além disso, gostaria de alerta-la que há um equívoco ao relacionar a validação da escravidão, apenas, ao evolucionismo (ou apropriação deste). Essa validação é anterior a ideia de evolução biológica e remete a mitologia da cultura judaico-cristã. Uma pequena consulta ao oráculo Wikipédia  permite a união dos pontos. Obviamente, a ciência, ao tomar o papel de guardiã da verdade no mundo contemporâneo, sempre é usada para justificar um projeto, seja este legítimo ou não. Apropriação para a qual se deve, é claro, estar sempre alerta.
Olhar para #somostodosmacacos como algo deslegitimado, um discurso menor, ofensivo e longe das lutas cotidianas que, corajosamente, muitos lutam e perecem, é, mais uma vez, condenar esses muitos à periferia do debate. Não há causa apropriada se quem é dono desta reclama para si a posse e se põe a frente do debate! Não nos esqueçamos que não foi, apenas, a percepção do horror da escravidão nas Américas que levou ao seu fim (a referência para isso não encontro na internet, mas nesse livro aqui). As mais diversas ideologias cabem em uma em uma única questão e, ideologias opostas, frequentemente, encontram-se ao mesmo lado. Sair do debate por causa dessa contingência é, sempre, covardia.

PS:Enquanto escrevia, li isso no twitter. Não acho, ainda, que deslegitima #somostodosmacacos. Se a publicidade percebeu o poder da manifestação, quaisquer movimentos não deveriam ignora-la.